ประวัติความเป็นมาของพระพุทธสิหิงค์

“พระพุทธสิหิงค์เสด็จประทับอยู่ที่ใด พระพุทธศาสนาย่อมรุ่งเรืองดั่งดวงประทีปเสมือนหนึ่งพระพุทธองค์ยังทรงพระชนม์อยู”

ตามตำนานเล่าสืบต่อกันถึงความศักดิ์สิทธิ์แห่งองค์พระพุทธสิหิงค์ว่า ในปี พ.ศ.๗๐๐ มีพระราชา ๓ องค์ และพระอรหันต์อีก ๒๐ องค์ของลังกา ได้มาประชุมปราศรัยกัน พระราชาได้ตรัสถามขึ้นว่า มีพระคุณเจ้าองค์ใดเคยเห็นพระพุทธเจ้าเมื่อครั้งยังทรงพระชนม์ชีพอยู่บ้าง พระอรหันต์ทั้ง ๒๐ ต่างปฏิเสธ

ในที่ประชุมนั้นมีนาคตนหนึ่งอยู่ด้วย นาคตนนั้นว่าเคยเห็นพระพุทธเจ้า แล้วเนรมิตรูปของตนเป็นพระพุทธองค์นั่งขัดสมาธิบนบัลลังก์แก้ว ๗ ประการ ให้พระราชาทั้ง ๓ ได้ทอดพระเนตร พระราชาจึงตรัสเรียกช่างหล่อที่ฝีมือดีเยี่ยม ให้ใช้ขี้ผึ้งปั้นเป็นพระพุทธรูปมีลักษณะเหมือนที่นาคเนรมิต แล้วหล่อเป็นพระพุทธรูปขึ้น จึงถือได้ว่าพระพุทธรูปองค์นี้มีลักษณะเหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด

ระหว่างนั้นพระราชาองค์หนึ่งเห็นช่างคนหนึ่งทำไม่ถูกพระทัย จึงตวัดหางกระเบนที่ทรงถือถูกนิ้วมือช่างคนนั้น เป็นเหตุให้เมื่อหล่อเสร็จ นิ้วพระหัตถ์ของพระพุทธรูปนิ้วหนึ่งมีตำหนิ พระราชาทั้ง ๓ พระองค์ทอดพระเนตรเห็นก็ทรงปรึกษากันว่าจะสกัดเอานิ้วนั้นออก แล้วทำขึ้นใหม่ แต่พระอรหันต์ทั้ง ๒๐ องค์ท้วงว่า ภายภาคหน้าพระพุทธรูปองค์นี้จะไปอยู่ชมพูทวีป แล้วทวนน้ำขึ้นไปถึงต้นกำเนิดลำน้ำ พระราชาองค์หนึ่งในประเทศนั้นซึ่งเพียบพร้อมด้วยศรัทธา จะปฏิบัติบำรุงตัดนิ้วพระพุทธรูปแล้วปั้นขึ้นใหม่เอง พระราชาทั้ง ๓ และมหาชนที่ได้ยินคำพยากรณ์ของ ๒๐ อรหันต์จึงคล้อยตาม ช่วยกันขัดพระพุทธรูปจนดูงดงาม มีลักษณะท่าทางเหมือนราชสีห์ จึงเรียกชื่อว่า “พระพุทธสิหิงค์”

History of Phra Phuttha Sihing.

"Wherever Phra Phuttha Sihing Still Existing, Buddhism Will Always Brilliant Like As Buddha Still Alive In That Place."

Phra Phuttha Sihing is one of the most important Buddha images of Thailand still today. Much of its history fades into legend such as Phra Phuttha Sihing is the apparition, an exact copy of the Buddha, complete with all his unique anatomical characteristics, had been provided by a helpful naga, a semi-divine snake, who had known the Buddha personally.

 

เมื่อถึงวันดีดิถีฤกษ์ เหมาะแก่บรรจุเครื่องสูงมงคลประดิษฐานไว้ในองค์พุทธปฏิมา เริ่มด้วยพระอาจารย์โอนำ “ยอดพระเกศ” ที่ถูกหล่อแยกเป็นพิเศษ มาประดับไว้ที่พระเศียรขององค์พระพุทธสิหิงค์

When the auspicious day come, it is the suitable time to contain holy items inside the holy Buddha statue. Firstly, Phra Arjarn O took “Buddha Hair” to place on the top of “Phra Phuttha Sihing”.

“พระพุทธสิหิงค์” ที่พระอาจารย์โอจัดสร้าง ช่างปราณีตงดงามดุจกายองค์พระศาสดา เป็นพระบูชาขนาดย่อมแบบ 2 ถอด คือพระเกศถอดได้ ชุกชีถอดได้ มีพื้นที่ว่างภายในสำหรับบรรจุของมงคล

“Phra Phutta Sihing” is so magnificent as much as Buddha’s Body. This is the small size statue of Buddha that having empty place inside for containing holy items.

 

 

1.ปรอทฤาษีนารอท

2.แก่นปรอท

3.ปรอทมหาวิเศษ

4.ปรอทแหม่ต่อ

5.ปรอทจักรพรรดิ์

6.ปรอทเหล็กเพชรรัตน์จักรวาล

7.ปรอทมหาสำเร็จ

8.ปรอทรวม

9.ปรอทพระขรรค์เพชร

"ปรอททั้ง9" ถูกบรรจุใส่ขวด เตรียมไว้เพื่อบรรจุในองค์พระพุทธสิหิงค์

1.Lersi Narod Mercury.

2.Mercury’s Core.

3.Wonderful Mercury.

4.Angel Of Success Mercury.

5.Emperor Mercury.

6.Mercury Phetcharut Steel Of Universe.

7.Succesful Mercury.

8.Alchemical Mercuries.

9.Diamond Sword Mercury.

These "9 Types Of Mercury" were put together in the bottle, preparing to put inside “Phra Phuttha Sihing”.

 

เอ็กกิ๊ยะพญาประดาสุ่ย

พระพุทธเจ้าปรอทสำเร็จทอง

ตำนานพระบินได้

พระองค์จิ๋วๆเหล่านี้ ไม่ใช่ทองแต่มีค่ามากกว่าทอง เป็นหลักฐานชิ้นสำคัญในตำนานแห่งการเล่นแร่แปรธาตุขั้นสูงของนิกายเอ็กกิ๊ยะ ถูกเรียกกันในภาษาพม่าว่า “เอ็กกิ๊ยะพญาประดาสุ่ย” แปลว่าพระพุทธเจ้าปรอทสำเร็จทอง พระชุดนี้เชื่อกันว่าถูกสร้างขึ้นโดย “องค์คุรุเฉี่ยนี่อิสะกอนะ” คุรุอาวุโสครั้งสมัยอาณาจักรพุกาม เมื่อ1,000กว่าปีที่แล้ว

“เอ็กกิ๊ยะพญาประดาสุ่ย” ถือเป็นเป้าหมายสำคัญอันดันต้นๆของนักเล่นแร่แปรธาตุในนิกายเอ็กกิ๊ยะ ว่าด้วย “การทำทอง”เมื่อพวกเขาสามารถสร้างทองคำขึ้นมาจากการเล่นแร่แปรธาตุที่เรียกว่า “ประดาสุ่ย” ได้แล้ว ก็จะนำ “ประดาสุ่ย” ที่ได้ไปสร้างเป็นรูปลักษณ์ของ “พญา” คือองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อบูชาพระพุทธศาสนา บูชาพระรัตนตรัย ถือเป็นธรรมเนียมปฏิบัติกันมามากกว่าพันปีในหมู่นักเล่นแร่แปรธาตุแห่งนิกายเอ็กกิ๊ยะ

โดยพวกเขาจะสร้าง “เอ็กกิ๊ยะพญาประดาสุ่ย” ให้มีขนาดเล็กจิ๋วที่สุด และมีจำนวนมากที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพราะว่ากว่าจะทำธาตุวิเศษถึงขั้นนี้ได้นั้น ต้องใช้เวลาอย่างน้อย 12 ปีขึ้นไป ดังนั้นแม้แต่ละอองเล็กน้อยเท่าเหงื่อไคล หรือเพียงเศษเสี้ยวจิ๋วเท่าหัวเหา ก็จะถูกเก็บรักษากันอย่างดีไม่ให้ตกหกหล่นไปเลยแม้แต่นิดเดียว ถือเป็นของล้ำค่ามาก เสมือนกับการอุทิศตนถวายแด่พระศาสนา จากการสรรค์สร้างสิ่งประเสริฐเลิศล้ำขึ้นมา ด้วยความพากเพียรอุตสาหะเกินคนทั่วไปจะมานะฝักใฝ่ทำให้สำเร็จได้

ส่วนทองบางส่วนที่เกิดจากการเล่นแร่แปรธาตุนอกเหนือจากขั้นตอนการทำ “ประดาสุ่ย” ก็จะถูกนำไปถวายเป็นพุทธบูชา โดนนำไปหุ้มเจดีย์, ปิดพระพุทธรูป หรือสิ่งก่อสร้างสำคัญตามวัดวาต่างๆ

สำหรับพระทองคำชุดนี้ อยู่ในหมวดของ “ยัตตะยะนะสุ่ยเล็กเปี่ย” คือปรอทสำเร็จยาประเภทหนึ่ง สังเกตได้จากคราบยาศิลาอาถรรพ์ที่ผุดออกมาจากองค์พระ

มีตำนานกล่าวขานหลายศตวรรษถึงความศักดิ์สิทธิ์ของ “เอ็กกิ๊ยะพญาประดาสุ่ย” ไว้ว่าเมื่อครั้งสมัยองค์คุรุเฉี่ยนี่อิสะกอนะ ยังดำรงค์ธาตุขันธ์ทรงสถิตอยู่บนพิภพโลกนี้อยู่นั้น ท่านได้สร้าง “เอ็กกิ๊ยะพญาประดาสุ่ย” ไว้จำนวนมาก ส่วนหนึ่งก็นำไปประดิษฐานไว้ในเจดีย์หลวงแห่งพุกามถึง 84,000 องค์ ทำให้พระพุทธศาสนาในสมัยนั้นเจริญรุ่งเรืองถึงขีดสุด และยังสร้างความมั่งคั่งร่ำรวยให้แก่พระเจ้าแผ่นดินในยุคนั้นอย่างมากมาย และก็มี “เอ็กกิ๊ยะพญาประดาสุ่ย” บางส่วนถูกแบ่งไปบรรจุไว้ในเจดีย์เมืองอื่นอีกพอสมควร

พระอาจารย์โอท่านได้ “เอ็กกิ๊ยะพญาประดาสุ่ย” จำนวนหนึ่งมาจากวัดพม่าที่ท่านได้โอนปัจจัยไปช่วยเหลืองานวัดวาพระศาสนาอยู่บ่อยๆครั้ง แต่ครั้งนี้ก็ไม่ใช่ครั้งแรกที่ท่านได้พบกับ “เอ็กกิ๊ยะพญาประดาสุ่ย” โดยท่านได้เล่าให้ฟังจากประสบการณ์ตรงว่า ก่อนหน้านี้ท่านก็เคยได้มา แต่ลักษณะของการได้มานั้นค่อนข้างมหัศจรรย์อยู่ กล่าวคือในบางครั้งที่พระอาจารย์โอท่านกำลังนั่งบริกรรมภาวนา หรือเผาปรอทอยู่ จะมีวัตถุบางอย่างคล้ายแมลงบินมาตอมรอบตัวท่าน พอเอามือปัดออกโดนวัตถุที่ว่า ก็ร่วงลงมาเป็นพระทองคำองค์จิ๋วๆ แทนที่จะเป็นซากแมลง พระอาจารย์โอจึงเรียก “เอ็กกิ๊ยะพญาประดาสุ่ย” อีกชื่อหนึ่งว่า “พระบิน”

Flying Mini Golden Buddha.

This mini Buddha statue has age about 1,000 years old already. It was made from alchemical gold by transforming substance method of the great Burmese alchemist. Sometimes, this mini Buddha statue can fly to the suitable owner by itslef. Phra Arjarn O got this Flying Mini Golden Buddha from his master in Myanmar. Even the size of this amulet is so small but, the ability & power of this amulet is very amazing in case of wealth & success.

 

 

 

เงินศรีวัตสะ

"เงินศรีวัตสะ" แห่งอาณาจักรฟูนัน ซึ่งเงินโบราณที่ผ่านพิธีกรรมมาอย่างมากมาย จึงถือว่าเป็นของล้ำค่ายิ่ง เชื่อกันว่าด้วยตรามงคลของเหรียญนี้ทำให้อาณาจักรฟูนันมีเจริญรุ่งเรืองเป็นที่ขึ้นชื่อลือชาของทุกอาณาจักรในสมัยนั้น

คำว่า "ศรีวัตสะ" หมายถึงที่สถิตแห่ง "ศรี" คือคุณงามความดี ความเป็นสิริมงคล สวัสดิภาพ โภคทรัพย์ และอำนาจบารมี และว่ากันว่ายุคนี้มีการปกครองด้วยระบบ "ธรรมาธิปไตย" หมายความว่า มีธรรมเป็นใหญ่ การยึดถือหลักการ หลักเหตุผล หลักความเป็นจริง ความถูกต้อง ความเป็นธรรมเป็นประมาณในการบริหารจัดการต่างๆ จะทำอะไรก็ยึดถือธรรมเป็นหลัก จึงไม่ปรากฏนามชื่อกษัตริย์ผู้ปกครองอาณาจักรชัดเจน

Srivatsa Coin.

The monetary coin of Funan kingdom called "Funan Coin" or "Srivatsa Coin", the ancient silver coin of Tarawadee period. This kind of coin was blessed many times from the past so, it is valuable thing which combine art and magic together.

 

ยาแดงมหาปิยะ

"ปิยะ" แปลว่าเมตตา เสน่ห์โชคลาภ ยินดีชื่นชม สมัครสมานรักใคร่สามัคคี โดยในสายพม่าจะแบ่งยา ออกเป็น2 สาย หลักใหญ่ๆ คือ ยาปิยะ กับ ยาขมะ ยาขมะ คือคงกระพันคุ้มครองป้องกันปรามปราม มหาปราบ ส่วนยาปิยะเป็นยาเมตตาโชคลาภ เมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ ค้าขายเจริญรุ่งเรื่อง หนุนดวงหนุนหน้าที่การงาน หนุนอำนาจวาสนาบารมี ยาปิยะในสายพม่า จะทำเฉพาะไม่มีทั่วไปจะเลือกสรรค์กว่าจะได้มานั้นยากยิ่ง เป็นยาที่ใครจะได้ครอบครองต้องมีวาสนา เปรียบดั่งยาวาสนาจินดามณีของไทย ผู้ที่มีวาสนาถึงจะได้ใช้ครอบครอง

ซึ่งยาแดงลักษณะนี้จะมีมวลสารสำคัญที่ขาดไม่ได้คือว่าน "ไก่แดง" เป็นสุดยอดของวิเศษทางด้านเจริญรุ่งเรืองโชคลาภและเสน่ห์ ว่านนี้สุดแสนล้ำลึกพิสดาร เป็นปริศนาที่คนรู้จะรับสัจจะว่าจะไม่พูดว่าคืออะไร พระอาจารย์กล่าวไว้ว่า มีของวิเศษที่เป็นยอดปรารถนาในพม่าอยู่ 2 อย่างที่ท่านใฝ่ฝันอยากได้มาคือ 1.ตติยะเส่ด่อจี่ของนิกายวินไกน์ และ 2.ว่านไก่แดงต้นเป็นๆที่ยังมีชีวิตอยู่

“ยาแดงมหาปิยะ” ชุดนี้เป็นของเก่าแก่ตกทอดจากพม่า ที่พระอาจารย์โอได้รับมาจากครูบาอาจารย์ของท่าน มีอายุมากกว่า 100 ปี ปิดทองล่องชาดมาแต่เดิม สรรพคุณและหลักการใช้ยาแดงมหาปิยะมีดังนี้คือ:

1. ใช้สักเข้าตามร่างกาย

2. ใช้แช่น้ำมันหอม

3. ใช้พกติดตัวแล้วเอาน้ำมันหอมเจิมอธิษฐานคือบูชาด้วยของหอม

4. แค่พกเฉยๆ ปรารถนาสิ่งใดอธิษฐานบอกเพราะเป็นยาที่เชื่อกันว่ามีส่วนผสมของดอกไม้ทิพย์จากสวรรค์มีส่วนผสมดั้งเดิมตั้งแต่อาจารย์ผู้เฒ่ารุ่นก่อนๆที่อายุเป็นร้อยเป็นพันปีก็สามารถมีชีวิตอยู่ได้

ดังนั้นยาแดงมหาปิยะจึงเป็นยาที่ปกปิดและหวงแหนกันมาก มีสรรพคุณพลิกดวงชะตาคนจากหน้ามือเป็นหลังมือได้อย่างอัศจรรย์

Myanmar Holy Red Medicine.

The Myanmar holy red medicine is good for charm, luck, money, supporting destiny, authority and flourish. It is very rare and not easy to find the real one like as Jindamanee powder in Thailand.

Specially, this kind of red medicine has a must have material named “Red Chicken (Kai Dang)”, it is the great herb that has high power in case of wealth & charm. This herb is very strange and forbidding in magic society. Phra Arjarn O said that there are 2 wanted items he wants most, 1.Ta Ti Ya Say Dor Jee Of Win Kai Sect. 2.The alive Red Chicken Herb.

“Myanmar Holy Red Medicine” is the authentic amulet of Myanmar that Phra Arjarn O has been inherited from his master. Its age is more than 100 years. Every piece was covered with “Vermillion” & “Gold Leaf” originally. There are 4 methods to use this medicine as followed:

1. Use to tattoo into Human body.

2. Use to soak in the fragrant oil and perfume.

3. Use to pray for wish with fragrant things.

4. Use to pray for any wish because there is a belief that the Myanmar holy red medicine has the heaven flower as the ingredient even the Myanmar magic teachers also uses to extend their life span.

 

พระยอดขุนพลบุเรงนอง

บูชาเพื่อเป็นผู้ชนะในทุกทิศ เป็นผู้พิชิตในทุกด้าน อธิษฐานขอพรให้สำเร็จทุกประการ มากด้วยโชคลาภวาสนา วิเศษแสนสุดจะพรรณนา

ในตอนแรกพระอาจารย์ว่าจะสร้าง "พระยอดขุนพลบุเรงนอง" จากทองคำที่เกิดจากการเล่นแร่แปรธาตุ (เอ็กกิ๊ยะประดาสุ่ย) แต่ก็มีจำนวนไม่มากพอ พระอาจารย์ท่านจึงเลือกนำ "เส่ต่อ" คือยาพม่าจากนิกายต่างๆทั้ง 56 นิกายที่ท่านสะสมมาทั้งชีวิต ตั้งแต่ช่วงที่เดินทางเข้าออกประเทศพม่าอยู่บ่อยๆ รวมไปถึงเส่ต่อที่ท่านได้รับตกทอดมาจากครูบาอาจารย์ทั้งหลาย ซึ่งรวมกันแล้วก็นับได้หลายพันอัน โดยพระอาจารย์โอนำเส่ต่อของทั้ง 56 นิกายมาตำบดผสมรวมกัน เพื่อก่อเกิดใหม่เป็นพุทธปฏิมาแห่งองค์พระสัพพัญญู มีพุทธศิลป์งดงามเหมือนพระยอดขุนพลที่พระเจ้าบุเรงนองเคยสร้างไว้เมื่อ 400 กว่าปีที่แล้วอย่างไม่ผิดเพี้ยน

พระยอดขุนพลบุเรงนอง ถูกทาด้วย "ชาด" ทั้งด้านหน้าและด้านหลัง ประหนึ่งคำอวยพรของพระอาจารย์โอที่มีให้แก่ผู้ศรัทธาว่า จะชาตินี้หรือชาติหน้า ก็ขอให้เข้าถึงพระรัตนตรัย คงไว้ซึ่งความดีในจิตใจ จนถึงฟากฝั่งพระนิพพาน

ด้านหลังพระยอดขุนพลบุเรงนอง มีรูป "เจดีย์" อันเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองทางพระพุทธศาสนา และยังเป็นสัญลักษณ์สำคัญของนิกายเอ็กกิ๊ยะ อย่างยุคที่นิกายเอ็กกิ๊ยะเจริญรุ่งเรืองที่สุดในพุกาม คนในนิกายก็ได้สร้างเจดีย์ไว้เป็นพุทธบูชามากมาย พุกามจึงได้ชื่อว่าเป็น "เมืองแห่งทะเลเจดีย์" ว่ากันว่าถ้านับเจดีย์ทั้งหมดทั่วพุกาม อาจมีมากถึง 1,000,000 องค์ เท่ากับคนในนิกายเอ็กกิ๊ยะในสมัยนั้นเลยทีเดียว นอกจากนี้ "เจดีย์" ยังเป็นเครื่องเตือนสติ ให้ผู้บูชาระลึกนึกถึงแต่คุณงามความดีอยู่เสมอ

Phra Yord Khun Pol Bayinnaung.

Who has this amulet will be the winner of every direction, be the conqueror of every side. The owner can pray for any wish. Very strong in case of fast fulfilling dream come true, abundance of wealth, much more fortune, and universal function.

Phra Arjarn O made his "Phra Yord Khun Bayinnaung" by imitating the model from Phra Yord Khun (Gold) that made by Bayinnaung 400 years ago & using purely "Holy Myanmar Medicine" of 56 sects as the material.

"Vermillion" was used to cover "Phra Yord Khun Pol Bayinnaung" for both side. The meaning of this color is so auspicious, it means no matter this life or next life, the prayer will reach Triple Gem of Buddhism until accomplish nirvana.

Backside of Phra Yord Khun Pol Bayinnaung is the image of "Pagoda", the evidence of prosperity in Buddhism. Moreover, "Pagoda" is the important symbol of Aggiya sect. Furthermore, "Pogoda" is the reminder for the prayer to cultivate good, to avoid evil, and to purify their mind.